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Video Debate el viernes: El Decrecimiento

Video Debate el viernes: El Decrecimiento





Por una sociedad en decrecimiento
Buena acogida tuvo el debate sobre el Decrecimiento que armó el viernes pasado en el ciclo Ecologista de Video.
En ese sentido se proyectará el próximo viernes en Che Papá y continuando con el ciclo anual de video-debate, una selección de documentales de corta duración y se plantearán para la discusión algunas preguntas disparadoras: ¿Crecimiento Económico Sostenido es sinónimo de Bienestar?
¿La idea de progreso y de desarrollo del paradigma dominante es sinónimo de desarrollo humano?
Se proyectarán fragmentos de entrevistas a pensadores y activistas que cuestionan este modelo de vida, de mundo y el actual sistema de ideas. El primer video será una entrevista a Serge Latouche (Catedrático de Economía e ideólogo del Decrecimiento), el segundo una discusión entre Chomsky y Foucault y el tercero un video del Movimiento Mundial por los Bosques Tropicales llamado Montañas de Papel, Montañas de Injusticia, que trata los problemas causados por el modo en que producimos y consumimos papel.
Será a partr de las 20 horas en John O' Connor 33

Algunas ideas para pensar desde los impulsores del decrecimiento.

Arrasar un bosque para transformarlo en papel y madera incrementa el PNB, dejarlo intacto no, sin embargo el bosque evita la erosión del suelo y retiene el agua que nos es necesaria, por lo que su supervivencia contribuye al bienestar social. Hablemos del modelo que propicia la industria del papel, las pasteras, el uso del territorio.
De seguir creciendo al 2% anual, en el año 2050 la humanidad necesitaría ya explotar ¡30 planetas! como la Tierra para sostener tal crecimiento. Ahora consumimos el patrimonio acumulado por la Tierra en miles de años: hoy quemamos en un año lo que la fotosíntesis tardó 100.000 años en producir
Volver a una agricultura ecológica, con abonos naturales y sin pesticidas, y fomentar el localismo agropecuario. Y tres: dejar de derrochar cada año ¡500.000 millones de dólares en publicidad! Esto por higiene espiritual y material: en papel supone 50 kilos de bosque por persona y año.
El riesgo del desarrollo sustentable es acabar planteándose cómo contaminar un poco menos para poder contaminar por más tiempo. Se generan distintos tipos de resistencias y de discusiones a partir de estos niveles de cuestionamiento.
Nuestra sociedad está totalmente sumergida en la desmesura. Hemos perdido el sentido de los límites. Nos hemos convertido en toxicómanos del crecimiento.
Más Sabemos que la simple desaceleración del crecimiento hunde a nuestras sociedades en la desesperación a causa del desempleo y el abandono de programas sociales, culturales y ecológicos que aseguran un mínimo de calidad de vida. ¡Podemos imaginar la catástrofe que sería una tasa de crecimiento negativo!. Así como no hay nada peor que una sociedad de trabajo sin trabajo, no hay nada peor que una sociedad de crecimiento sin crecimiento.
Para concebir una sociedad serena de decrecimiento y acceder a ella, hay que salir literalmente de la economía. Esto significa cuestionar la hegemonía de la economía sobre el resto de la vida en la teoría y en la práctica, pero sobre todo dentro de nuestras cabezas.
El decrecimiento supone una organización diferente de la sociedad. Para sintetizar un programa es necesario reflexionar sobre seis objetivos; la seis ‘R’.
Reevaluar, esto es, revisar los valores en los que creemos y sobre los que organizamos nuestra vida y cambiar aquellos de deban ser cambiados.
Reestructurar, que significa adaptar el aparato de producción y las relaciones sociales en función del cambio de valores.
Redistribuir este concepto trata de la repartición de las riquezas y del acceso al patrimonio natural.
Reducir, quiere decir disminuir el impacto sobre la biosfera de nuestro modos de producir y de consumir.
Reutilizar, en lugar de tirar, los aparatos y los bienes de uso.
Reciclar los desechos de nuestra actividad.
Deberíamos priorizar valores como el altruismo, la cooperación, el placer del ocio, el gusto por vivir y el trabajo bien hecho, la racionalidad y sobre todo la elección de una ética personal diferente como la sencillez voluntaria.

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