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Pueblo Mapuche

Repudio a la continuidad ideológica de sometimiento a los Pueblos Originarios

Repudio a la continuidad ideológica de sometimiento a los Pueblos Originarios





BARILOCHE: Repudio de investigadores estudiantes, y docentes a la continuidad ideológica de sometimiento de los pueblos originarios‏

Comunicado

Los investigadores, estudiantes, docentes y participantes de la mesa “Etnogenésis, sometimiento e incorporación estatal/nacional de pueblos originarios”, como resultado de la exposición y discusión de los diferentes trabajos de investigación de las sesiones de los días 29 y 30 de octubre en el marco de las XII Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia organizadas por Universidad Nacional del Comahue en la ciudad de San Carlos de Bariloche, denunciamos y manifestamos nuestro repudio a la continuidad ideológica expresada a lo largo del proceso de sometimiento e incorporación estatal de los pueblos originarios.

En sucesivos contextos esta ideología se ha manifestado a través de distintos mecanismos que han procurado generar en la opinión pública una imagen negativa con respecto a los pueblos originarios, identificándolos como una amenaza a los intereses de la sociedad -al ser calificados como grupos irracionales, altamente peligrosos, violentos y atribuyéndoseles un origen extranjero. Esta descripción de los pueblos originarios como una amenaza a la sociedad en su conjunto ha recurrido una y otra vez a viejos argumentos pseudocientíficos.

Estos últimos poseen su origen en el discurso e ideología política de los sectores de poder que han llevado a cabo las sucesivas expropiaciones a los pueblos originarios a lo largo del proceso histórico referido, desde las campañas militares de conquista de fines del siglo XIX.

En el presente observamos y denunciamos una nueva oleada de expresiones mediáticas que califican a los pueblos originarios como sectores peligrosos y como amenaza extranjera. La misma no puede entenderse sino en relación con intereses de sectores concretos en un contexto de redefinición y profundización de los procesos de expropiación. Estos intereses hoy responden a la expansión del frente sojero y de las empresas extractivas (petroleras y minería a cielo abierto), forestales y turísticas. Al mismo tiempo dichas expresiones intentan legitimar –como en el pasado- los procedimientos de represión y violencia sobre las comunidades y familias originarias y la judicialización/criminalización de sus demandas.

Los abajo firmantes alertamos sobre esta nueva ofensiva, sus errores históricos conceptuales y la tergiversación de las reivindicaciones de los pueblos originarios.

Diego Escolar (CONICET/UNCuyo)

Walter Delrio (CONICET/UNRN)

Brígida Baeza (UNPSJB/CONICET)

Lof Inkayal Wall Mapu Mew

Juan Carlos Agüero Reñanco (Ruca Mapuche Furiloche)

Andrea Acosta (docente)

Sebastiàn Barros (UNPSJB/CONICET)

María Gabriela Gariglio (docente)

Analía Gallo (UNCo)

Blanca San Martín (Est. De Cs Sociales/ Fund. Mundo Sano)

Matías Alvarez (docente)

Adrián Moyano (periódico mapuche Azkintuwe)

Sebastián Cabrera (docente)

Pablo de Brito (UNCo/CRUB)

Luis Lucero (docente)

Guillermo Stämpfli (UNR/CONICET)

María Julia Repeto (UNS)

María José Fernández (INAPL/UNSAM)

Natalia Villalba Donati (UNC-Córdoba)

Lorena Rodríguez (UBA/CONICET)

Rosana Friz (UNCo)

Pablo Navas (UNPA/CONICET)

María Alma Tozzini (CONICET/UNCo/UNRN)

Karina Cardozo (UNPA)

Jhovana Calizaya (UNPA)

Carla Estefanía Cirelli (UBA)

Marcelo Martínez (UNLP)

Luisa Huencho (Confederación Mapuche de Neuquén)

Carolina Crespo (UBA/CONICET)

Lucía Jimenez (UNPA)

Daniel Barria (UNPA)

Marcela Córdoba (UNCo- Asentamiento Zapala)

Pablo Arias (Profesor de Historia)

Cecilia Marino (UBA)

Marisa Malvestitti (UNRN)

Cristina Basombrío (UNTREF)

Mariano Nagy (UBA)

Pilar Ferrería (UBA)

Anabela Abbona (UNLPam)

Diana Lenton (UBA/CONICET)

Alexis Papazián (UBA)

Luciana Mignoli (UNLZ)

Elizabet Rollhauser (UNLPam)

Verónica Mendizabal (UCC Córdoba)

Erica Guiñazú (UNPSJB)

Pablo Cañumil (Mapunche)

Avkin (UNCo)

Marcelo Musante (UBA)


San Carlos de Bariloche 30 de octubre de 2009

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