Pueblo Mapuche

Organizaciones MapuChe-TehuelChe Conmemoraron el ultimo dia de Libertad

MADRYN // COMUNIDADES MAPUCHE TEHUELCHE CONMEMORARON EL ÚLTIMO DÍA DE LIBERTAD

Bajo un intenso sol y un constante viento de octubre, la Bandera Mapuche Tehuelche flameaba cuando en el Patinódromo de la ciudad -convocados por las comunidades originarias Pu Fotum Mapu y Werken- se congregaron vecinos y extranjeros para recordar y reflexionar sobre los hechos acontecidos el 11 de octubre de 1492, el último día de libertad de los pueblos originarios. Junto a ellos, jóvenes y ancianos de grupos de rock y folklore expresaron su solidaridad con la lucha actual de los pueblos aborígenes de la Patagonia y América toda; y frente a todos, los representantes de las comunidades leyeron el documento que difundieron días atrás, agregando la imperiosa necesidad de cambiar el nombre a la principal avenida de nuestra ciudad.

Ángel Ñanco, lonko de la comunidad Pu Fotum Mapu, fue contundente al recordar el objetivo del festival: �Todos los años, recordamos al 11 de octubre porque para nosotros es un día que nos invita a la reflexión, por ser los descendientes directos de los pueblos originarios que padecieron lo que trajo aparejado el 12 de octubre�. Por eso, el evento tuvo como fundamento la realización de �una convocatoria abierta. Ahora mismo está tocando un grupo de rock, que quizás musicalmente no tiene nada que ver con nosotros, pero los invitamos porque es la forma que tienen los jóvenes hoy de expresarse. El tema es el motivo que los lleva a ellos a participar: precisamente, recordar el último día de libertad de los pueblos originarios�. Con esta premisa, compartieron escenario los grupos Adictos Rock And Roll, Emergencia y Fe de Erratas; también los folkloristas Cándido y Leonardo Sayhueque, Eusebio Rosa, Sebastián Basilio, Carmelo Rosa y los hermanos Castillo.

�Nuestra identidad está viva�

Fueron ellos, Gladys y los jóvenes descendientes de mapuches y tehuelches, quienes a los presentes entregaron en mano un boletín con los principios identificatorios y culturales de su pueblo, fundamento de su amor por la tierra, el cuidado del medio ambiente, la ancestralidad del sentir comunitario. Como recordó Jorge Currumil, de la organización Werken, �este evento lo hacemos para hacer ver que nuestra cultura, nuestra identidad, está viva. Porque lamentablemente a veces se habla de los pueblos aborígenes como que ya no existiéramos. Y la intención es hacer participar a los jóvenes para que vayan tomando conciencia de que ellos, en menor o mayor medida, todos tienen sangre aborigen�. Lo importante �es que la comunidad tome conocimiento de que el pueblo aborigen está en la lucha por los distintos aspectos de la cultura, la política y la sociedad. Este evento es para demostrar que el pueblo aborigen, en este caso el Pueblo Mapuche Tehuelche, está vivo�.

Está vivo en sus reclamos y en la denuncia de las injusticias. El historiador Osvaldo Bayer señaló que la Avenida Roca debería llamarse Pueblos Originarios. Ángel Ñanco también lo aseveró: �Ésta es una avenida muy transitada, quizás la más importante que tenga la ciudad y es muy lamentable que lleve el nombre de alguien que quizás no tuvo nada que envidiarle a Hitler. Y hay que denunciar que a nadie con dos dedos de frente se le ocurriría poner el nombre de un asesino a una arteria principal. Entonces, yo me pregunto �por qué nosotros debemos soportar que una avenida como ésta lleve el nombre de alguien que se ensañó con los pueblos originarios y cuyas consecuencias llegan hasta nuestros días?�.

�La idea �enfatizó- es aprovechar que hay gente que nos está visitando por el feriado largo para demostrar que nuestro pueblo está vivo y sigue luchando por una reivindicación�.

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